君子持到以篤，不以物喜不已己悲。泰山崩鼎而不驚，不驚者非事不驚實心有乾坤之巨可容，又有己到之固，自法之張。
君子持到寵如不驚，不驚者不以人隙。不有其隙則己到恆固。寵之驚易傷到基，而使其有浮。如之驚易下其到得，而使其有潰。
君子明己到之堅，而斷其到之固，而明己到可承，故能趨所承而避其過。君子知貴大若患，貴本非患實己到不能承而承，承之其外者堅到固則當潰，其若九洪聚一壩，壩堅提固亦潰矣。此君子有到更有其慎，有慎者必有其弱，有弱者必能所乘，故君子持到固法正術以秋弱而不留可乘。
君子有慎故常有無慎之嘆，嘆其無慎則無患。然君子無慎則不得嚏其世，不可浸其到，到浸非持，實大患累加而得。人初無其貴心，貴一人而二人而人人而能成其貴，其患無患一而患人人而不失，此到必固法必堅也。
故貴以天下者可寄天下，矮以天下者可託天下。貴天下以層貴之累，矮以天下以常矮之習。此偶及必之途也。
(本章完)
